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自是桃李树何畏不成蹊——兰州新区高级中学校园文化建设

2024年04月16日 09:09:51 访问量：38次

自是桃李树何畏不成蹊

兰州新区高级中学校园文化建设

学校文化是一种标识、一种信念、一种认同、一种价值观，是一种修养、一种见识、一种阅历、一种体会、一种感悟，是一种办学理念、一种思维方式、一种行为模式，是学校的精神彰显、价值追求和目标表达。

学校文化解决的核心问题是如何顺应教育改革发展的要求，尊重教育常识和教育规律，洞悉教育本质，把办学理念内化为全体成员的共同愿景，凝聚共识、凝聚智慧、凝聚人心，真切地落实“立德树人”根本任务，培养学科核心素养，提升办学品质，增强办学影响力和竞争力，持之以恒地塑造一所学校的精神长相。

兰州新区高级中学积极创建和积淀厚重的校园文化，营造文明校园、和谐校园、绿色校园、书香校园，形成具有兰新高中特色的校园文化，为打造与国家级新区相契合的更富内涵、更具活力、更有特色的全封闭、寄宿制、特色化、信息化、花园式的品牌高中扬帆添翼。

一、理念篇

（一）校训：勤正和勇

勤：《说文》：“勤，劳也。”《书·周官》：“功崇惟志，业广惟勤。”唐韩愈《进学解》：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”“勤”即勤勉、勤奋、勤恳，以勤养德、以勤修身、以勤求绩、以勤立信。

正：《说文》：“正，是也。”《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《管子·权修》：“欲民之正，则微邪不可不禁也。”“正”即正言、正身、正心，平心持正，坚持原则，处事公道，光明磊落。

和：《广雅》：“和，谐也。”《书·周官》：“宗伯掌邦礼，治神人，和上下。”《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”“和”即和美、和睦、和乐，和衷共济，和悦相处，事和顺，气和畅，人和悦。

勇：《说文》：“勇，气也。”《礼记·乐记》：“临事而屡断，勇也。”《论语·子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“勇”即勇敢、勇决、勇毅，有胆量、有勇气、有谋略，勇者无惧、勇于创新。

（二）校风：博雅守正勤勉和乐

博雅：《说文》：“博，大通也。”《荀子·修身》：“多闻曰博，小闻曰浅。”《毛诗序》：“雅者，正也。”《荀子·荣辱》注：“正而有美德者谓之雅。”“博雅”即学识渊博，品行雅正。作为教师，应学养深厚、知识扎实、师德高尚、技能过硬；作为学生，应打下厚实功底，全面提升综合素养，培育美好心灵。

守正：《吕氏春秋·察今》：“故治国无法则乱，守法而弗变则悖。”《说文》：“正，是也。”《荀子·宥坐》：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”“守正”取居中守正、守正笃实之意，即为人处世恪守正道、端正庄重、公平正直。把握教育本质、遵循教育规律，不好高骛远去搞浮躁的教育，不急功近利去搞作秀的教育，学最好的别人，做最好的自己。

勤勉：《说文》：“勤，劳也。”《说文》：“勉，彊也。”“勤勉”即勤学习，勤思考，勤探究，勤实践，勤工作。以一丝不苟的态度，夙兴夜寐，不忘初心。工作勤勉，做辛勤的园丁；学习刻苦，做拼搏的学子。

和乐：《诗经·小雅·鹿鸣》：“鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”《诗经·小雅·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛。”《广雅》：“和，谐也。”“和乐”即祥和快乐、和谐欢乐、和睦安乐。教师热爱、尊重学生，学生虚心求教、尊师重道，营造和乐氛围，培育和乐风尚，打造和乐教育，建设和乐校园。

（三）教风：博达笃定悦纳善导

博达：《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《广雅》：“达，通也。”“博达”即才学广博，通达事理，在增长知识见识上下功夫，在拓宽视野格局上下功夫。

笃定：《尔雅·释诂》：“笃，厚也。”“笃”有专一之意。“笃定”即坚守教育初心、坚守师德师风、坚守育人本真、坚守生命关怀。

悦纳：“悦纳”即正确评价并和悦接受自己以及不同层次的学生，遵循教育规律和学生成长规律，做到因材施教、有教无类。

善导：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”《说文》：“导，引也。”“善导”即耐心引导，恳切教诲，遵循观察、思维、迁移的教育规律。

（四）学风：勤勉坚韧诚勇笃行

勤勉：《荀子·富国》：“奸邪不作，盗贼不起，化善者勤勉矣。”做事尽心尽力、无所间断，这是学习应有的动力。“业精于勤荒于嬉。”古往今来，凡有成就者，无不得益于“勤”。优良的学业是辛勤汗水的结晶，突出的成就是践行拼博的结果。学海无涯，学无止境，“勤勉”意在要求每位同学注重学习，学会学习，持之以恒，学有所成。

坚韧：做事毫不动摇、坚守初心，这是学习应有的毅力。“穷且益坚，不坠青云之志。”不论身处何种困境，都要不忘初心、砥砺前行。“坚韧”意在告诫同学们明白“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”的道理，树立久久为功的信念。

诚勇：做事勇往直前，这是学习应有的魄力。“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“诚勇”意在强调在求学和为学之路上要勇于挑战自我、无所畏惧，敢于攻坚克难、排除万难。

笃行：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“笃”有忠贞不渝、踏踏实实、一心一意、坚持不懈之意。“笃行”是为学的最后阶段，“笃志而体”，既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到知行合一。

（五）办学理念：丰实知识丰厚生命丰盈心灵

“丰实知识”就是关注学生的成长需求，让学生成为知识扎实、技能全面、素养深厚、视野开阔的人。

“丰厚生命”就是关注学生的终身发展，让学生成为适应并生存于未来社会发展，有独立而崇高的精神生活，热爱生命、关爱生命、敬畏生命的人。

“丰盈心灵”就是关注学生的身心健康，让学生成为沐浴人性关怀，精神富裕，有敬畏，懂感恩，能助人，亦自强的人。

（六）育人目标：并进并蓄并重共彰

培养学业与学养并进、品格与品位并蓄、适应力与竞争力并重、家国情怀与国际眼光共彰的现代公民。

学业与学养并进就是既注重学生学科知识掌握与积累，又注重学生能力提升、素养积淀、终身发展。

品格与品位并蓄就是既注重学生个性需求和发展、人格修养，又注重学生艺术鉴赏和人文关怀。

适应力与竞争力并重就是既注重学生组织合作能力、沟通交流能力，又注重学生可持续发展和核心素养。

家国情怀与国际眼光共彰就是既注重学生责任和担当、心系家国，又注重学生放眼世界、关注天下。

（七）办学愿景：更富内涵更具活力更有特色

作为国家级新区——兰州新区教体局直属的唯一一所独立高中，学校管理团队立足国家级新区经济社会发展新需求，顺应教育教学改革新态势，应对普通高中育人方式变革新挑战，遵循“抓重点、强弱项、补短板、育特色”工作思路，建立“高站位决策、低重心运行、蹲点式督导、跟踪式服务、约谈式诫勉”管理运行机制，确定“聚焦课堂、强化师资、文化建设、家校共育、重塑形象”五大工作抓手，确定“优化师资队伍、完善规章制度、提升教学质量、创设特色课程、重塑学校文化、改造校容校貌”六大工作重点，着力重塑学校形象、重构学校文化、重振学校精神、重设特色课程、重立学校制度，全力打造与国家级新区相契合的更富内涵、更具活力、更有特色的全封闭、寄宿制、特色化、信息化、花园式的品牌高中，为兰州新区基础教育树标杆，为兰州新区经济社会更好更快发展打造教育“软实力”，提供教育“硬支撑”。

（八）管理理念：取精用宏去伪存真

“取精用宏”出自《左传》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”“取精用宏”就是站在国家级新区的高度，立足学校长远发展，坚持群众立场和路线，集思广益而又精益求精，注重工作时效度、实效性、精细化。

“去伪存真”出自《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”“去伪存真”就是关注学校发展水平和质量，多角度、多层面思考，尊重制度，坚持原则，想实事、干实事、干成事。

（九）教师精神：学高身正守正创新

作为一项高贵的精神事业，教育是以培养人为本质任务的实践。韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道受业解惑也。”教师是人才的培育者、教化的推行者、知识的传授者、疑惑的解答者、道德的引领者。新时代的教育呼唤知识渊博、人格丰满、坚守初心、敢于创新的教师。

“学高身正”就是教师知识学识渊博、技能素养过硬、行为作风正派、师德师风高尚，坚持以知识育人、以师德育人。

“守正创新”就是把握和遵循教育常识、教育本质和教育规律，去除陈旧的教育教学理念，创造新事物、驾驭新规律、开拓新境界，争做创新型教师。

（十）课堂文化：信任解放互动体悟开放共享

践行“一切为了学生全面协调可持续发展”的核心理念，关注学生生命成长，打造高效课堂。

坚持信任与解放的高效课堂文化理念，相信每一个生命都具有自我成长的内在动力和向往美好人生的本能渴望，顺应天性，尊重个性差异，让学生找到被尊重、理解的感觉，尝试体验成功的甜头而不是吃失败的苦头。

坚持互动与体悟的高效课堂学习方式，把课堂还给学生、问题交给学生、过程留给学生，让学生敢问、敢说、敢做，手动、心动、神动，在经历中体验、感悟中积淀、反思中提升。

坚持开放与共享的高效课堂组织形式，确保多种课程资源进入课堂、多种途径拓展课堂、多种策略丰富课堂，做到过程开放、问题开放、方法手段开放。

二、标识篇

（十一）文化石

文化石1：上刻“德”，下刻“立德树人”。“德”即德育；立德，就是坚持德育为先，通过正面教育来引导人、感化人、激励人；树人，就是坚持以人为本，通过合适的教育来塑造人、改变人、发展人。国无德不兴，人无德不立。立德树人，是教育事业发展必须落实好的根本任务，诠释了“培养什么样的人”“为谁培养人”的问题。

文化石2：上刻“思”，下刻“慎思明辨”。《论语》：“学而不思则罔，思而不学则怠。”《中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”慎思才能明辨，思则得之，不思则不得。“思”就是提醒学生做一个学习上的善思之人。

文化石3：上面什么也没刻，就在于留白，其寓意正如棋盘之上黑白分明、虚实相间、恰到好处的空白，会给人无限遐想的空间，教育亦然。要留有空白，让学生自己去体验、去实践、去成长。

文化石4：“勤勉”即专心致志、废寝忘食地学习，不断勉励自己努力成材；“笃行”，就是要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到知行合一。

文化石5：“博雅”即学识渊博，品行雅正。作为教师，应学养深厚、知识扎实、师德高尚、技能过硬；作为学生，应打下厚实功底，全面提升综合素养，培育美好心灵。“和乐”即祥和快乐、和谐欢乐、和睦安乐。教师热爱、尊重学生，学生虚心求教、尊师重道，营造和乐氛围，培育和乐风尚，打造和乐教育，建设和乐校园。

文化石6：“丰实知识丰厚生命丰盈心灵”是我校的办学理念，教育不仅在于传授知识，更在于用文化滋养性灵，丰厚生命，放飞梦想，丰盈心灵。我们追求的就是有品质的教育，有温度的教育，为学生终身发展奠基的教育。

文化石7：《论语·学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”“三省吾身”即省己言行、省己作为、省己修养。

文化石8：“学高身正守正创新”是我校倡导的教师精神。“学高身正”要求全体教师不忘“学高为师，身正为范”的初心，砥砺品德，正言、正身、正心，平心持正，坚持原则，处事公道，光明磊落，树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做典范，成为社会楷模。“守正创新”就是把握和遵循教育常识、教育本质和教育规律，去除陈旧的教育教学理念，创造新事物、驾驭新规律、开拓新境界，争做创新型教师。

文化石9：正面镌刻“人文底蕴科学精神家国情怀国际视野”。这既是传统文化的精髓，又是中国学生发展核心素养的要义，更是顺应教育发展态势的根本要求，也是我校学生培养的方向和目标。背面镌刻《劝学》一文。《劝学》集中体现了荀子的教育教学思想,倡导了“学不可以已”的观点。镌刻此文的目的就是鼓励学生汲取先贤思想，勤勉学习，博学广智，积善成德。

文化石10：上刻《朱子家训》名句“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”教导学生从青年时代就养成勤俭节约的好习惯，培养艰苦朴素的好品德。

（十二）楹联

楹联1：内联是清人林寿图联“博学虽未能审问慎思明辨笃行期与诸君共勉，格物于何极正心修身齐家治国推之天下可平”。此联化用《中庸》《大学》中的经典名句，希望学生博学审问，慎思明辨，格物致知，修身齐家治国平天下。外联是清代左辅联“合安利勉而为学，通天地人之谓才”。此上联语出朱熹注释《中庸》：“生而安行者，知也；学而利行者，仁也；困而勉行者，勇也。”下联语出《易·系辞下》：“有天道焉，有地道焉，有人道焉，兼三材地方两之。”借以激励学生奋发努力，自强不息，知天悉地，博古通今。

楹联2：上联“九畹滋兰桃李芬芳于斯为盛”中“九畹滋兰”出自屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”下联“百年树人杏坛俊秀惟此有材”中“百年树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”兰新高中走过了不平凡、不平常、不平淡的历程，办学条件根本性改善，生源质量突破性提高，师资队伍结构性优化，教学质量跨越式提升，办学影响力全局性增强，广大教师坚守“为党育人、为国育才”初心，不懈努力，韧性坚持，造育英杰，恩泽普溉，惠及秦川沃土，润至兰州新区。

（十三）勤正广场

“勤正”出自校训“勤、正、和、勇”。勤正广场地面镌刻校训，意在教导学生将校训铭记于心，践行于行，努力做一个勤正和勇之人。这些字为什么要用小篆呢？因为自秦始皇以小篆统一文字后，小篆对社会发展产生深刻影响，既有古文字的特点，又初露今文字的端倪；上承甲骨文、金文，下启隶书、楷书和现代汉字，是汉字发展进程中一个关键性的阶段。此外，勤正广场地面还镌刻梅兰竹菊图、四时图、十二时辰图和二十四节气图，融入中华民族博大精深的传统文化元素，寓意深远。

梅兰竹菊占尽春夏秋冬，是中国人感物喻志的象征，分别象征傲、幽、坚、淡的品质，表现了中国人对时间秩序和生命意义的感悟。梅，探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情；竹，筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊；菊，凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势。我们希望把兰新高中的学子培养为具有梅兰竹菊象征的文化品格的人，这也是立德树人教育思想的根本要求。

春夏秋冬四时更替，周而复始，时间流逝，永不停止，以此警示师生珍惜时间，努力有为。“春夏秋冬”按中国传统五行分布，东方，木，代表春天，寓意萌芽，对应甲乙；南方，火，代表夏天，寓意成长，对应丙丁；西方，金，代表秋天，寓意收获，对应庚辛；北方，水，代表冬天，寓意蕴藏，对应壬癸。

十二时辰是古代劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及日常生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。同时，将十二生肖与十二地支对应结合起来，除了寓指年轮更替、时光流逝外，还营造了浓郁的传统文化氛围，引领学生增强传承传统文化的担当意识。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”一年二十四节气，春夏秋冬各三个月，每月两个节气。二十四节气是农耕文明的产物，准确反映了自然节律变化。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。将其刻于勤正广场，不仅是让学生了解相关的知识，更在于让学生理解并传承民族文化。

（十四）自强广场

“自强”出自“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，以此激励学生锤炼刚毅坚卓的品德，发扬发奋图强的精神，成长为对家庭、对社会、对国家有用的人才。雕塑主要由基座和上部的雕塑构成，雕塑内部柱状造型为抽象的火炬，其寓意是知识点亮心灯；外部盘旋上升的造型，寓意脚下的路在此无限延伸；上端形似飞鸟的造型，象征放飞的理想。

三、楼宇篇

（十五）楼

弘毅楼（办公楼）：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”朱熹《四书集注》：“弘，宽广也；毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”“弘毅”即抱负远大、意志坚强。

润德楼（教学楼）：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”宋朝李格非：“居无求安食求饱，富不润屋德润身。”“润德”即加强自身修养，提高道德品位，提升人生境界。

明德楼（实验楼）：《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明德”即精一之德、专一之德、惟一之德、纯一之德。

尚德楼（教学楼）：《广雅》：“尚，上也。”《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”“尚德”即厚植美德、容载万物。

正德楼（图书实验楼）：《尚书》：“正德、利用、厚生、惟和。”“正德”即严格自律，正己正人；以德为先，正德树人；学高为师，身正为范；敬德守业，教书育人。

德馨楼（教师公寓）：《说文》：“馨，香之远闻者也。”《陋室铭》：“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”即以德修身、以德明志。

嘉德楼（男生公寓）：《说文》：“嘉，美也。”《尔雅》：“嘉，善也。”“嘉德”即贤淑端庄、娴静优雅。

思齐楼（女生公寓）：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“思齐”即乐于进步、勤于自省。

蕙兰楼（女生公寓）：《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”蕙和兰均为香草名，“蕙兰”取蕙心兰质之意，即内心纯美、秀外慧中。

敏行楼（男生公寓）：《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”《说文》：“讷，言难也。”《说文》：“敏，疾也。”“敏行”即言语谨慎、行动敏捷。

致远楼（学生公寓）：诸葛亮《戒子篇》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“致远”即矢志不渝、锐意进取、开拓创新。

三若报告厅：“三若”者，“虚怀若谷”“大智若愚”“上善若水”。“虚怀若谷”“上善若水”出自老子《道德经》，“大智若愚”出自苏轼《贺欧阳少师致仕启》。“虚怀若谷”寓意善于接受、容纳别人的意见；“上善若水”寓意懂得谦卑，懂得适应环境，利万物而不争；“大智若愚”寓意有智能而不露锋芒。

一苇轩（会议室）：苏轼《赤壁赋》中有“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，象征无拘无束、旷达通透、超然独立的人格。“一”寓意专心致志、善始善终、心无旁骛；“苇”寓意返璞归真、清正廉明、坚韧质朴。帕斯卡尔《思想录》中说“人是一根能思想的苇草”，寓意“思想形成人的伟大”“人的全部的尊严就在于思想”。

百味苑（餐厅）：食酸甜苦辣，品百味人生，故取名“百味苑”。百味既指各种食品和滋味，也隐喻人生的各种滋味。整个餐厅的天花板被六横六纵的横木分割为36个方格，每个方格装有3盏灯，36个方格共有108盏灯，以此对应36天罡、72地煞、108星宿。

（十六）亭

《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

格物亭：朱熹注：“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”“格物”即躬行践履，穷究事理。

致知亭：朱熹注：“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”“致知”即获取知识，理解完善。

诚意亭：朱熹注：“诚，实也。意者，心之所发也。实其心之所发，欲其一于善而无自欺也。”“诚意”即态度诚恳，真心实意。

正心亭：朱熹注：“知既尽，则意可得而实矣，意既实，则心可得而正矣。”“正心”即心归于正，公正无私。

思源亭：南北朝庾信《征调曲》：“落其实者思其树；饮其流者怀其源。”“思源”取饮水思源之意，即语由口出、恩从心涌，学会感恩、学会做人。

（十七）苑

公寓楼前花园命名以修身励志为依据，依次命名为和苑、乐苑、雅苑、勇苑。“和、乐、雅、勇”出自校训、校风。

和苑：“和”即和美、和睦、和乐，和衷共济，和悦相处，事和顺，气和畅，人和悦。

乐苑：“乐”即快乐、欢乐、安乐，快乐学习、快乐成长。

雅苑：“雅”即文雅、雅正、儒雅，行为文雅，内心雅正，气质儒雅。

勇苑：“勇”即勇敢、勇决、勇毅，有胆量、有勇气、有谋略，勇者无惧、勇于创新。

学校因文化而厚重，学校因文化而恒久。校园文化之于一所学校，犹如灵魂之于生命、思想之于人类，是一所学校凝聚力和竞争力的源泉。内涵丰富、格调高雅的校园文化可以无形，却是最润物无声的和风；可以无言，却是最掷地有声的宣言。兰新高中将积极顺应教育教学改革的新态势，顺应国家级新区经济社会发展的新需求，应对普通高中育人方式变革的新挑战，落实高质量发展、高品质提升战略，丰厚学校文化内涵、丰实学校文化积淀，推动学校内涵特色发展。